看慣了布努埃爾明里暗里對宗教的嘲諷，再看這部，怎么都覺得對信仰描繪有其他的意思。與《維莉蒂安娜》對比很有趣，相同宗教人員身份，卻有著不同信仰結(jié)局，如果說維莉蒂安娜是最終窺破現(xiàn)實，信仰崩塌，納薩林則完全是始終堅持如一，并在最后如遇“神跡”，這一迥異相差，成為研究布努埃爾本身看法的最大入口，另外也體現(xiàn)出頑固的社會性別歸屬——神只能是男性。作為入選梵蒂岡推薦宗教片目的影片，可以很直接的看出，宗教在當(dāng)代處理信仰與科學(xué)的立場。本片也是布努埃爾絕少真正“嘲弄”底層的電影，標(biāo)志性的嘲諷中產(chǎn)階級不提，即便作為敘事動因的《維莉蒂安娜》里也有現(xiàn)實性的人物依托，絕非嘲弄，但本部內(nèi)的底層，作為宗教信仰中愚昧的代指，被構(gòu)建成了無視真相、盲目崇拜的面目，一定程度上算是布努埃爾的現(xiàn)實主義敘事，但更多還是作為襯托群體存在。