抓準(zhǔn)了成長(zhǎng)記憶應(yīng)該有的形狀與結(jié)構(gòu)。鏡頭與鏡頭之間，幕與幕之間是接近碎片化的，是不被條理嚴(yán)密縫合的。定格住永遠(yuǎn)難忘的屢次浮現(xiàn)的畫面，少年騎摩托車載著父母奔馳。有替代畫面的聲音印記，父母的口哨，少年對(duì)好友發(fā)出的口哨。還有若隱若現(xiàn)的人，一直躲在衛(wèi)生間的丹妮拉，臨近結(jié)尾才走出亮相。馬拉多納的“上帝之手”是神跡，電影也有那么多堪稱神跡的時(shí)刻，也是同一刻，吵架父母握住雙手言和。“上帝之手”故意或偶然，故事走向也陡然迎來(lái)父母的死亡敘事。電影沒(méi)有去窺探法比托的內(nèi)心感受，而是對(duì)成長(zhǎng)前一個(gè)即將松動(dòng)的固態(tài)世界的的回首凝望，彌漫著無(wú)意識(shí)的氛圍，迷茫、愕然與無(wú)解，法比托去往羅馬，才是成長(zhǎng)動(dòng)態(tài)的開(kāi)始。選擇包裹在私人且私密的個(gè)人空間話語(yǔ)里，與意大利的民族政治、宗教、歷史審視都保持距離，是與《阿瑪柯德》的不同。