既可以看作蘇聯(lián)強(qiáng)人政治下的后期統(tǒng)治離心力越來(lái)越強(qiáng)的指涉，也可以看作對(duì)尼采觀點(diǎn)的詮釋。雅努什的叔叔借音樂(lè)訴說(shuō)著對(duì)現(xiàn)代主義的不滿：違背生命沖動(dòng)與自由意志的、充滿工具理性的和諧律，我們理應(yīng)去質(zhì)疑它們；能源供應(yīng)緊缺的居民在瀆神的王子煽動(dòng)下，拿起棍棒在醫(yī)院打砸搶燒，缺失信仰的人們唯有將拳頭揮向更弱小的人方能撫平焦慮與不安。鯨魚(yú)也許是上帝已死后世界孱弱的心臟。當(dāng)空降匈牙利小鎮(zhèn)時(shí)，身處壓抑封閉的空間中的人們無(wú)法視而不見(jiàn)，只得走入瘋狂；王子也許是現(xiàn)代文明語(yǔ)境下的“甲殼蟲(chóng)”。沒(méi)有交代但也無(wú)需交代他的樣貌，因?yàn)榍f(wàn)被工業(yè)社會(huì)所異化的人們就是他的樣子。近乎是一枚硬幣的兩面，《霧中風(fēng)景》不吝對(duì)西方世界歷史、文明的墮落、信仰的崩壞的批判，但仍對(duì)人類有著飽有微弱的希望與愛(ài)；而本片傳遞給我的則是永無(wú)止境的灰暗與絕望。