玩具是孩童無(wú)意識(shí)的投射，當(dāng)它被創(chuàng)造，有了名字，并被“定義”為一個(gè)玩具，它就有了靈魂，它將成為unique，不再成為野生，廢棄的狀態(tài)，而《玩具4》中則提供的就是這樣一個(gè)內(nèi)容，folky希望回到純粹客體的狀態(tài)，去除掉bonnie投射過(guò)來(lái)的無(wú)意識(shí)之靈，但是它失敗了，最終接受了這一事實(shí)。 但是，就在影片的結(jié)尾，當(dāng)胡迪與寶貝公主的求婚，并選擇離開(kāi)Bonnie一家時(shí)，這個(gè)系列最終以顛覆自己最初提出來(lái)的物屬性世界觀(guān)告終（也即“玩具的快樂(lè)必須來(lái)自與主人的青睞”），離開(kāi)家往往是孩子的成長(zhǎng)儀式，同樣也是銀幕外這些觀(guān)眾的必經(jīng)之路，從這一點(diǎn)看上去，這部影片似乎仍能自洽，但是就folky和胡迪的兩種姿態(tài)，兩種截然不同結(jié)局看來(lái)，這部影片則是一個(gè)悖論：究竟一個(gè)客體是否可以擺脫其宗主的投射并成為主體？