《抉擇》劇情簡(jiǎn)介
抉擇是由高進(jìn)軍執(zhí)導(dǎo)，馬躍,侯天來(lái),林永健,郭達(dá),李芯逸,王雅捷主演的一部國(guó)產(chǎn)劇。主要講述了：1937年，日本軍國(guó)主義的鐵蹄踐踏了文明古城北平。著名學(xué)界泰斗吳明泰攜助手舒立娟毅然回到北平，臨危受命，擔(dān)任北平京華大學(xué)校長(zhǎng)，為粉碎日本軍國(guó)主義的“大東亞文化戰(zhàn)略”，親領(lǐng)柳劍白、尚文井、陳敬莊等愛國(guó)學(xué)者，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，忍辱負(fù)重，將大學(xué)南遷長(zhǎng)沙，最后到昆明，保護(hù)了大批莘莘學(xué)子。抗戰(zhàn)結(jié)束后，吳明泰又率領(lǐng)學(xué)人回遷北平。國(guó)民政府腐朽沒落，在以胡思良為代表的中共地下黨人的努力下，吳明泰等學(xué)人不顧蔣介石真金白銀的誘惑，堅(jiān)決抵制南遷臺(tái)灣。
同類國(guó)產(chǎn)劇
《抉擇》相關(guān)評(píng)論
那八
太有力量的電影，對(duì)白寫得也太精彩了。這段婚姻的問題本質(zhì)，從女律師的口中交代出來(lái)也算一針見血，“所以你的想法就是計(jì)劃，而你太太的想法就是說(shuō)說(shuō)而已了？”平心而論男女主請(qǐng)的幾個(gè)律師都不錯(cuò)，也做到了替自己的客戶爭(zhēng)取利益最大化。怎么說(shuō)呢，雖然說(shuō)婚姻沒有輸贏，但是勝者可以不計(jì)較地做出給予的姿態(tài)，而輸者則不會(huì)被對(duì)方嚴(yán)肅地當(dāng)一回事。這也是為什么人們需要計(jì)較這個(gè)輸贏。
止于至善
咨詢師說(shuō)，“做這件事你會(huì)快樂，那你就去做它。你只能讓你自己快樂，他們的快樂是他們自己的事情?！薄拔覀儽容^推薦的就是活在當(dāng)下?！彼^的永恒都在一瞬之間，但當(dāng)你真正認(rèn)識(shí)到，真正抵達(dá)此刻，抵達(dá)這一秒時(shí)，永恒是什么，已經(jīng)不重要了。 活著就是活著本身，不帶有任何意義和目的。 任何找尋意義的動(dòng)作都是活著的借口。 Soul給了這個(gè)貧富差距日益擴(kuò)大的世界里的苦行者一種告慰。我們?nèi)ネ瓿缮旧硪埠芎昧瞬皇菃幔?從這個(gè)角度說(shuō)，它是慈悲。 Soul具有詩(shī)性的溫柔，最可取的點(diǎn)是會(huì)做減法。除了道理講太透外（基于商業(yè)考量這是必要的），在創(chuàng)造力和主旨深度上令人驚嘆。這是從黑暗中走過(guò)的人才能寫出的故事。 親愛的朋友們，請(qǐng)以自我覺察和覺醒迎接嶄新的水瓶紀(jì)元吧。我祝福你，獲得只屬于你的獨(dú)一無(wú)二的人生。
小八鍋
在三藩怎能不溫習(xí)Vertigo？折服於Hitch對(duì)故事的構(gòu)思，勾勒了延綿的、游離在虛構(gòu)與表演之間的感性?！皭矍椤?，愛上的是那個(gè)人、那個(gè)確定的實(shí)在或靈魂，還是愛上你窺伺的畫面——一種用你的眼睛作為鏡頭，虛構(gòu)出來(lái)的類電影影像？畏高不但是整場(chǎng)懸疑實(shí)現(xiàn)的核心，本身同時(shí)有元電影和愛情體驗(yàn)的意義：因?yàn)槟慷靡欢萎嬅娑鵁o(wú)法抽離控制感受的非理性病癥，如同“經(jīng)歷”過(guò)一段強(qiáng)烈的敘事，認(rèn)知仍久久地沈浸在一個(gè)幻夢(mèng)中。最終是面對(duì)騙局惱羞成怒，還是被虛無(wú)的角色、扮演的不存在之物反噬，都是一件“太晚了，沒辦法”的事。